对於单身的学生来说，若得到教会的举荐与保送，迁住校园，专心学习，共浴也同育群体生活的各个环节委实是人生旅程的精彩一页。然而，若迁住校园读神学，需要牵涉到自己和/或伴侣的辞职、举家搬迁、儿女转学、转换教会，这真是很大很大的考虑和抉择。若所属的教会给予稳实的支持，考量起来还会轻省一些。若所属的教会给予的只是精神或“嘴唇”上的支持，其中的压力可想而知。更甚者，读神学可能是遥不可及的人生愿景。
越来越普遍的“网上神学教育”可以为类似的准学员提供另一种学习可能。然而，这同时带来了另一些挑战：“虚拟神学院”如何弥补缺少或全无“面对面”教学的缺憾？“虚拟学院”如何“聚集”师生一起敬拜？如何协助学员孕育或塑造健康的价值观和品格？ 教会是否愿意承认有关“虚拟神学院”，进而聘任由此“神学院”毕业的学生？
这些议题是有待继续探讨的。欢迎交流。
注：美国的 Indiana Wesleyan University 的 Wesley Seminary 就提供 MDiv. 或 MA 的网上神学教育。
3 comments:
逍遥子不会反对人报读这类网上课程，但是我一向来看不起这类东西。报读这类东西让我感到，有些手扶着犁往后看的意味，又有些骗吃的嫌疑，，，，为何这么说？
希望我坦白，激烈的言论可以逃过黄老师的电检，，哈。
我认识一些大牧者，满身都是挂着这类网上的硕士和博士学位，但是一经交流，不给人有读过神学的感觉，，，唉，，，呜呼哀哉！
感谢主，给我机会可以在STM，这个非常好的环境，作全时间学习。我从来就不考虑在网上报读神学学位。
读神学要有诚意，必须全时间，献出本身最好的，不可以骗吃,,,,,hehe
一经交流，不给人有报读神学的感觉，他/她修读的“网上神学”是那一类的神学？
作牧者，最重要的第一关是：攻克自己的虚荣心！！
牧者是靠满身学位过日子的吗？这样的思维就等于弓箭手看不见红心，随便乱射，浪费生命之箭也。。。
如果单纯从一个网上神学来看，我基本上是支持的，因为不是所有的人都有条件读神学。网上神学提供的，应该是给一些特定的对象比较好，对他们来说是一个福音。
1.一些在全时间事奉，无法离开岗位的。
2.环境受到逼迫的（例如家庭或者国家政治）
3.工作人士或者一些大学生而附近没有神学院。
按我看来，学位制的可以给第一及第二项，文凭制的可以给第三项的。
网上神学需要注意的是：
1.提供的神学院需要确保网上神学与传统制的没有太大差别。
2.网上神学应该给与更多的时间修读，毕竟他们因某原因而不能全时间修读的。
3.我认为，网上神学应该把三年制改为设定本地学生的某些学分需要全时间一段日子（例如一年或半年）在该神学院修读。这样能够补足没有神学生活的弱点。
Post a Comment