事实上,这个年代要以福音派神学人的立场去介绍20世纪的新教神学的确是需要勇气而又不易为的事。杨博士做了,难得。
「我就是我」,不是「甚麼是我?」—與高能力神經多樣成人對話
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「人」—
我們如何理解或體會?在中文語境中,人被描繪為「萬物之靈」(惟天地萬物父母,惟人萬物之靈)、「天地之心」(人者,天地之心也)、「有情眾生」、「浮生」(夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?)。至於西方傳統,則借用
existence(存在), being(本體),...
1 week ago
1 comment:
我想,争议的重点并不在于是否以福音派或其他神学立场点评这些神学家及神学思想。陈家富教授所点出的问题,在于理解的差异。
个人认为杨教授应该给予回应,学者写书,不是单为教科本,也应该为了学术交流。如果是立场不同,透过交流就能讲得清楚;如果是理解差异,也能透过交流把观点厘清。
期待杨氏的回应。
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