15/02/2011 AMICUM 代表与南非圣公宗大主教和卫理宗 Capetown 教区的领袖会面，以更多了解两宗在南非的事工与合作关系。Archbishop Thabo Makgabo 在会谈时所说的一句话深印我心：“我们共同的敌人是‘种族隔离主义’（Apartheid）。作为南非的教会，我们没有别的选择，我们需要合一以抗衡‘种族隔离主义’”。
这样的言辞显然表达教会是在外在情况驱使下，被动的采取积极的主动。事实上，这似乎是教会常常面临的情况。马来西亚的教会合一也可以说是在类似的情况下产生的。
John Roxborogh 博士於2010年的CCA 纪念特刊中，记述了马来西亚的“教会合一里程碑” (Ecumenical Milestones in Malaysia)。专文中记述星马的主要宗派领袖被关在新加坡的樟宜监狱时（Changi Prison），看见教会在这土地上强化合一的重要性。本於这清晰的信念，Malayan Christian Council（MCC）及三一神学院於1948年被成立。1955年，MCC受英国殖民政府邀请参与国家建立、社会服务及关怀新村中的村民。为落实这工作，MCC 委派了220名同工进入国内333个新村服务。1965年，MCC 被改名为“马来西亚和新加坡基督教协进会”（Council of Churches of Malaysia and Singapore）。1969年，513事件后，CCMS被当年的首相敦拉萨邀请参与国家重建的工作。而后，CCMS因着新加坡独立，而於1975年改名为“马来西亚基督教协进会”（Council of Churches of Malaysia）。1979年，在CCM的协调下，马来西亚神学院被成立。1985年，为照顾全国众教会的益处，而与天主教及其他教会成立 “马来西亚基督教联盟”（Christian Federation of Malaysia）。
专文结束时，Roxborogh 博士对於马来西亚神学院在教会合一的过程中有着一定的期许，却没有说明那是怎样的期许。这可能是马来西亚神学院的群体需要一起摸索的。。。
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