给他们多一些尊严

神学训练和关顾贫苦大众的实践是不能分割的。这是18世纪的卫斯理约翰培训传道人、执事和班会 （Class Meetings）/会社 （Societies）领袖的主纲。

虽然如此，我甚少在卫理宗教会或神学院的讲台上听见这样的强调。今天，我却在神学院周四圣餐崇拜中听见这样的信息。马来西亚长老大会会正，江志海牧师，以太20:20-28 宣讲 “不一样的教牧领袖”。内容强调仆人式的领导服事；以服事赢取信徒的尊重，而非以手段、技巧夺取他人的尊重。

讲道后、圣餐前，江牧师与我们分享印度 New Ark Mission 的事工简介。当光碟在跑时，我看见 T. Raja 弟兄及他的同工靠近躺在路边或垃圾堆旁边找生活或等死的人、关顾被苍蝇、咀虫或其他飞虫围绕的人。我看见他们极力为一群没有社会面谱的穷人恢复作为人的尊严。看到这些谦柔的服事，我仿佛看见82岁的约翰卫斯理在寒冬中为穷人行乞；也更深明白耶稣基督所说的 “当关顾困苦流离的人”（太9:35-38）。

这深一层的明白引导我再思：“神学研读和牧职训练的目的与意义”。 神学训练是为了落实见证耶稣基督的宣教使命。宣教使命若没有引导我们走到贫苦大众中，这宣教使命就不是见证耶稣基督的宣教使命。引出类似"非见证耶稣基督” 的宣教使命之神学训练，距离“见证耶稣基督的神学训练”甚远。