坐在两个完全不同性质的聚会中，我开始反思：
- 基督教会在今天的华人新村中当如何作基督的见证？
- 在华人新村的处境中，我们当传讲怎样的信息？
- 除了扮演传道者的角色之外，牧师/传道当如何在新村中适切的作主见证？
- 教会中有什么“术语”是太过“基督宗教化”的？有什么“术语”是不说，或调整说辞而又不影响基督信仰的本质的？
- 在许多未信亲友出席的聚会中，怎样的祷告才是适宜的？
我仍然在反思这些议题。盼望你也能给予回应。
My interview with Eugene Peterson
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Back in 2006 I was working for St Andrews Bookshop and in the early stages
of my Old Testament PhD. One of the most significant writers for me up to
that p...
4 days ago
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1.基督教会在今天的华人新村中当如何作基督的见证？
2.在华人新村的处境中，我们当传讲怎样的信息？
除了扮演传道者的角色之外，牧师/传道当如何在新村中适切的作主见证？
3.教会中有什么“术语”是太过“基督宗教化”的？有什么“术语”是不说，或调整说辞而又不影响基督信仰的本质的？
4.在许多未信亲友出席的聚会中，怎样的祷告才是适宜的？
i.我个人认为，要看教育程度。还是老样子，教育水平高的牧者要下功夫学习世界很多方面的知识，护教学与思维辩论就变得很重要。反之，教育水平低的，要有谦卑的心态，遇到被骂不要回应，怎么对人很重要，对非信徒的完全谦卑服侍很重要，来融化他们的心。另外，我的教会每一个星期都有自由给人家上台讲见证，不要求有讲稿，不要求讲很好，因为讲得不通顺的见证往往让人知道这些见证不经过设计，反而更达到人心，内容不好也不要紧，小孩子上台也不要紧。牧者要教导如何做见证，组长要教导信徒如何做见证，这样牧师的教导才能传承。见证在华人社会很重要，因为华人对于见证很重视。只是，卫理公会的崇拜好像没有这样的东西。
ii.怎样的信息只要是上帝的信息就好。怎么讲才是更重要。深入浅出很重要，特别是不同年龄层在一起崇拜。不要让人有太多遐想的空间，就是直接比喻出来。如果说东方博士从东方来，那么就说槟城到新加坡那么远，再把这个距离想象成是沙漠。不要让人家有太多想象力去想象那个东方有多远。同样的，上帝拯救，就直接当场问一个人如果要你的独生子生命献出来拯救KL人。如果可以，直接引述当场出席者的见证让自己的讲道强而有力。华人非常注重牧者是否有行道？其他信徒是否有行道？所以时常要引述信徒的好见证，证明圣经的话不是骗人的。
iii.基督教术语（代替用词）：恩典（白白牺牲），拯救（代替你我的罪），圣灵（上帝的灵），背起十字架（为上帝受苦），以马内利（上帝与我同在），哈里路亚（赞美神），主日（星期天），崇拜（敬拜上帝），主日学（圣经学习班），退修会（生活营），信主（原意让上帝在自己的生命成为王）......其实还有很多，如果记得再补充。不要以为非信徒知道，其实他们刚踏入教会是不明白这些字的意义的。
iv.尽量避免太多的修饰和太长，非信徒等不及你祷告，因为他等的时候很闷（因为没有参与在其中），很烦（因为你做的事情违背他本身的宗教）。
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