水上的声音：耶稣的受洗

经文：诗 29; 路 3:15-17, 21-22

对以色列人来说，约旦河蕴含许多神圣的回忆。当耶稣走进约旦河时，表达了他愿意联结并体现旧约的先知传统，并在这基础上宣讲面向未来的悔改之必需性。然而，耶稣走进约旦河并不是为了从河的这一边渡到另一边。相反的，他是要在河中接受施洗约翰的洗礼。

按犹太人的传统，水的其中一个象征功能就是洗涤罪污（参赛1:16; 结36:25；弗5:26；来10:22）。洗礼（或浴礼）则是为预备归入犹太教的非犹太人而设的礼仪。我们需要问的是：“为何无罪的耶稣要在再约旦河中接受为外邦人而设的悔改之洗？”以下几项解释是我们可以考虑的：

• 表达他认同外邦人
• 表达他认同悔改的罪人
• 表达他把洗礼及洗礼的记号--水--分别出来，成为人类被圣化的蒙恩工具。

由此观之，耶稣在约旦河中的受洗实在是谦卑的体现。借着这洗礼，他欢然拥抱上帝的意愿。借着这洗礼，他容许上帝在水上发出声音。上帝借着这洗礼，在水上发出比有声更强的无声见证。这是上帝在自然界中发出声音之外的另一种声音（参诗29:3）。它表达了以下重要信息：

• 耶稣是受苦的仆人。他愿意俯伏背负人类的罪愆（参约1:29）。他愿意承担受苦（或十架）之“洗” （太10:35-45；路12:50；参林后5:21；加3:13）。
• 他愿意接纳上帝的要求：按上帝的心意遵行律法、活出分别为圣的生命。
• 他为将来的门徒立下榜样—“奉父、子、圣灵的名为人施洗”（太28:19）。

除了借着耶稣的受洗发声在水上之外，上帝还发出怎样的声音？上帝说：“你是我的爱子，我喜爱你（路3:22）。”

上帝借着耶稣受洗而发出声音提醒我们：

• 祂已经说话了。我们需要学习聆听、分辨和遵行祂的言说。
• 祂已经借着耶稣的顺服向我们说话。我们当以耶稣的顺服为典范—按上帝的心意而活出顺服和清洁的果实。
• 祂已经借着对爱子（耶稣）的肯定向我们说话。让我们更深经历祂对我们的爱，活在祂的圣爱中，也借着对邻舍的关爱和福音分享活出祂的爱。
• 祂也已经借着我们自己的洗礼向我们说话。让我们常常记得受洗时所立的约。