匿名博客左右开弓,一方面说明“反弹”委员会需为30岁年青人“莫名其妙的死”负起全责;另一方面也声责民行党内的某些议员也需为这位青年的死问责。这表达了什么?
对我来说,这道出了本国公共生活的乱局。 看看本国的公共生活,就不难发现许多令人感叹不已的乱象(如公共人物涉及贪污舞弊、黑箱作业、滥权压迫、政治青蛙、强行夺权、肛交案、裸照疑云、婚外情、婚前性行为及未婚先孕等)。凡此种种皆说明公共人物是有人性软弱的平凡人。平凡人坐上了牵涉公共利益和公共决策的位分,若不在气质、品格和操守上勤交学费,很可能就会难以自拔的被卷入人性软弱的漩涡中。最坏的结果就是雪球越滚越大。。。最后爆破了。
在种种乱局中,盼望什么?盼望公共决策越来越透明。盼望两线制能茁壮成长,而且是健康的成长。盼望桌底下、房间内的黑暗按着时机浮上桌面、走出房外。盼望素质和操守不佳的公共人物能自动下岗或自动淘汰出局。盼望操守越轨的公共人物能在法律的要求下付上当付的代价。盼望行公义、好怜悯的公共人物越来越多,而且越来越获得人民的拥护和爱戴。。。则我们的明天会更好。
在乱象和盼望交错之间,我清楚的听见耶稣基督说: “人活着不是单靠食物”、“人若赚得了全世界,却赔上了自己的性命,又有什么益处呢?”、“你们作首的,就当作众人的仆人。。。”
不收盡收成
-
今天的舊約聖經(申廿四17-22)吩咐以色列人要關懷身邊有需要的人
。在當時的農業社會,他們不是透過捐款或物資來幫助他人,而是在收割時留下部份農作物。有趣的是,留下部份農作物是透過遺忘帶走、不收盡收成和果實自然掉落在地上而來。從管理資源的角度來看,這不是最有效率的收集方式。舉例來說,如果每個人都記得帶走所收...
4 days ago
1 comment:
在今天的社会中有几位愿意交操练气质、品格的学费呢?而在所谓的“开放”的思维中,许多良心、道德的声音已经被埋没了。我的祷告是希望上帝的仆人和子民能够学习这些的属灵操练,成为众人的指南。
Post a Comment